2º Evento do Dia da Verdade!

Batismo Nas Águas

BATISMO NAS ÁGUAS

Neste domingo, dia 29 de março de dois, às 08h30min., realizamos o Culto Batismal na sede de nossa igreja obedecendo o que esta determinado por Jesus Cristo conforme o Evangelho de Mateus, no capítulo 28.19-20 que diz: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém", que versa acerca do Batismo nas Águas. Oramos, entoamos lindos louvores ao nosso Criador ministrando a Palavra que nos deu através das Santas Escrituras e do Seu Santo Espírito e infinito amor. Lembramos aos nossos batizando de que o Batismo é um dos sacramentos da igreja deixado por Jesus Cristo, sendo o segundo a Santa Ceia do Senhor. A palavra sacramento quer dizer, mandamento sagrado ordenado por Jesus Cristo. Após o nosso culto racional, nos dirigimos para a casa de nossos irmãos RUBENS ERNESTO FRANCO e MARLI CREDA FRANCO, os quais gentilmente nos cederam a piscina de sua casa para a realização do batismo nas águas. Batizamos dez irmãos os quais haviam se rendido ao amor de Jesus Cristo, entendendo a Palavra de Deus para suas vidas.

Foram batizados TIAGO NOGUEIRA DOS SANTOS, NELI FERREIRA NOGUEIRA DOS SANTOS, PAULA MIRIAN DE MOURA LOPES, MURILO OLIVEIRA DA ROCHA, THIELLE DRESCH, ANA ÁVILA MILLER, SABRINA SANTOS, MARLENE SANTOS, ADRIANE SANTOS, ADRIANE DOS SANTOS, todos ligados a Sede do Campo.

Fotos:

Evangelista Ademir, Diácono Jarbas, Irmão Murilo, Pastor João Amilton, Irma Adriane, Irmão Tiago, Irmas Neli, Sabrina, Marlene, Thielle, Ana, Paula e Adriane.

 Irmã Aninha

 Irmão Murilo

 Irma Thielle

 Irmã Adrianne

 Irma Neli

 Irma Adriane

 Irmão Tiago

 Irma Marlene

 Irmã Sabrina

Irmã Paula

Escola Bíblica - EBON

Primeira EBOM 2015 - CONEMAD/RS

Nos dias 20, 21 e 22 de março de 2015, na cidade de Parobé, aconteceu a Primeira Escola Bíblica para Obreiros do Ministério de Madureira. A primeira EBOM, organizada pela CONEMAD/RS, sob a presidência do Pastor ISAQUE SALETTI DOS SANTOS, Presidente da Convenção Estadual e do Campo de Parobé. A Reunião Fraternal e a Escola Bíblica foi abençoada, pois tivemos nestes dias um lindo aprendizado e momentos espirituais ministrado com excelência. A Missionária CLAUDIA SAAB e o Pastor SAMIR SAAB foram uns dos ministrantes da escola. Também haviam representantes da Convenção Nacional e da Editora Betel.

Algumas fotos:

Inauguração Vila Batista

VILA BATISTA

Nesta noite, às 20 horas, 13 de março de 2015, realizamos o Culto de Inauguração da Congregação Vila Batista em Palmeira das Missões, com a presença de visitantes e membros. Foi um culto glorioso com lindos louvores e orações e a Palavra de Deus em Jeremias 18, O Vaso e o Oleiro, o que levou ao povo a se entregar no amor e na glória de Deus. Recebemos um casal na comunhão da igreja e um casal reconciliou com Jesus, além das promessas do Senhor Jesus para as nossas vidas.

Fotografias:

Congregação Vila Batista

MINISTÉRIO DE MADUREIRA - UMA IGREJA FELIZ!

Hoje, sexta-feira, 13/03/2015, às 20hs, na Rua Pompílio Gonçalves, 474, Vila Batista, estaremos abrindo mais uma Congregação da AD Ministério de Madureira de Palmeira das Missões, Congregação Vila Batista. Esse simples trabalho visa ganharmos almas para o Senhor Jesus Cristo e de darmos crescimento na Obra dEle.

Estamos esperando você para essa festa espiritual para juntos adorarmos a Deus!

 FELIZ! IGREJA FELIZ!

Cruzada do Dia da Verdade

O Canto do Galo!

O Canto do Galo!

O texto bíblico tradicionalmente afirma que foi o canto de uma ave. Porém estudos acerca deste tema dão conta de outras indicações e interpretadões que nos parece serem verídicas. A expressão o “canto do galo” é um assunto que encontramos nos quatro Evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João. A partir destes textos buscaremos o significado e a natureza de tal expressão “ o canto do galo”.

Comecemos com os relatos do Evangelho de Mateus 26,34: “Jesus declarou: Em verdade te digo que esta noite, antes que o galo cante, me negarás três vezes! (Evangelho de Mateus 26,34) Bíblia de Jerusalém.

Relatos do Evangelho de Marcos 14,30: “Disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje, esta noite, antes que o galo cante duas vezes,  me negarás três vezes” (Evangelho de Marcos 14,30) Bíblia de Jerusalém.

Relatos do Evangelho de Lucas 22,34: “Mas ele disse: Pedro eu te digo, (o) galo não cantará hoje sem que por três vezes tenhas negado conhecer-me.” (Evangelho de Lucas 22,34) Bíblia de Jerusalém.

Relatos do Evangelho de João 13,38: “Jesus lhe responde: Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo: o galo não cantará sem que me renegues três vezes.” (Evangelho de João 13,38) Bíblia de Jerusalém.

Neste estudo estaremos contextualizando o assunto baseado em outros escritores e teólogos. Há tempos que é propagado e muitas vezes de forma errada a história romana de que na época de Jesus o galo que tanto se falava, era uma ave. O galo que se aduz nos evangelhos na verdade nunca existiu, ou seja, pode ser até espantoso, mas o galo verdadeiramente, nunca existiu. Analisando teologicamente a historia da igreja Cristã primitiva e em profunda pesquisa acerca da História dos Romanos, aprendemos de que na realidade o fato narrado biblicamente sobre o cantar do galo, não é bem assim como conhecemos, pois as traduções bíblicas não nos ensinaram ou não traduziram adequadamente do original para as demais traduções.

Durante séculos a posição que prevaleceu na história foi a de que “O canto do galo”, referido por Jesus nos evangelhos, era o canto de uma ave emplumada que cantava para anunciar a madrugada, ou as horas da madrugada e nesse contexto, confirmaria a negativa de Pedro, de ter negado a Jesus conforme havia previsto.  Após pesquisar as obras de William Berkeley, em seu livro “Marcado para morrer”, o autor aduz que na época de Jesus havia uma regra, descrita na lei judaica, de que era proibido a criação dessas aves na Cidade Santa, pelo simples fato de que delas emporcalhariam e causariam transtornos nas coisas santas.

É importante salientar de que Jesus passou por seis julgamentos: Três pelos judeus ou israelitas: O primeiro por Anãs, o segundo por Caifás e o terceiro pelo Sinédrio.

Também há três julgamento pelos romanos: O primeiro por Pôncio Pilatos, o segundo por Herodes e o terceiro novamente por Pôncio Pilatos, pois de acordo por este, o Senhor Jesus, conforme narrativa do Evangelho de Marcos, foi condenado e crucificado na terceira hora. Ainda, na casa de Anás, Caifás e mesmo no Sinédrio, não havia um galinheiros e, portanto, não tinha um galo sequer para cantar. Podemos então perguntar: Que galo, ou que cantar de galo foi aquele?

Conta a história de que na terceira vigília da noite, por volta das 03hs da manhã, momento em que ocorreu o primeiro julgamento de Jesus, acontecia à troca de turno da escolta de soldados dos romanos que faziam a guarda da fortaleza de Antônia. Esta fortaleza, era a casa do governador Pôncio Pilatos. Essa troca de turno era anunciada com um toque de trombeta, que em latim chamava-se gallicinium, que traduzido para o português, significa “o canto do galo”.

Exemplo disso, sabemos que no Exercito Brasileiro o amanhecer é anunciado com um toque de corneta que é conhecido como toque da alvorada. Na época de Jesus, como mencionamos, a troca de turno era anunciada com o gallicinium, conhecido como: alektoroplhonia, (o cantar do galo). E para melhor reforçar essa assertativa, queremos recorrer a um costume judaico citado inclusive por Jesus, para denominar a terceira vigília da noite, como “o canto do galo”, conforme esta no Evangelho de Marcos 13.35: “Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa, se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã”. Quando Jesus fez essa conotação expressiva sobre a vigilância, estava relacionando acerca do vigia e do toque da trombeta pelo soldado, pois isso era “o cantar do galo” naquele tempo, pois cada um dos toques, ocorria na mudança dos turnos.

De acordo com a Enciclopédia da bíblia que diz que “O cantar do galo”, era um nome dado à terceira vigília da noite, da meia noite às três da manhã. No tempo de Cristo a noite era dividida pelos romanos em quatro vigílias: A tarde; A meia noite; De madrugada e de manhã. Cada um dos evangelistas se refere ao canto do galo em conexão com o período em que Pedro negou a Jesus, conforme as seguintes referencias bíblicas: Mt.26.34,74, Mc 13.35, Lc 22:34 Jo 13.38. Como podemos ver acerca do canto do galo, referido por Jesus nos evangelhos, não se trata do canto de uma ave, mas sim o toque da trombeta do soldado romano que anunciava a terceira vigília da noite, ou seja das 00h00minh até às 03h00minh da manhã.

Quando estudamos a passagem de Lc 22.21-34, nos defrontamos com a conhecida frase proferida por Jesus no verso 34: "Pedro, não ressoará hoje o galo até que três vezes me negarás conhecer" (minha tradução). Tradicionalmente, esta referência feita ao “canto do galo” sempre foi interpretada ao pé da letra, ou seja, um galo, de fato, cantou no episódio da  egação de Pedro. Contudo, como iremos descobrir nas linhas que seguem, tal tradição pode não refletir os fatos exatamente como aconteceram

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Era o galo conhecido no Antigo Testamento? Bem, de acordo com a Vulgata, o termo “gallus” aparece em Is 22.17, Jó 38.36 e Pv 30.31. Em Is 22.17 o termo é a tradução de geber, que a maioria das versões modernas interpreta como “homem”. Jó 38.36 traz o vocábulo sekwi, cujo significado é completamente disputado. E Pv 33.31 tras zarzir, palavra cujo significado é novamente disputado. Já a LXX traz nestes lugares (respectivamente) andra, poikiltiken e alektor. Além disso, a Vulgata de Tobias 8.11 traz circa pullorum cantum, literalmente “sobre o canto das galinhas”, uma parte da noite, “canto do galo”.

Fitzmeyer ainda traz outro interessante comentário sobre este assunto, dizendo: [...] de acordo com o Baba Qama 7.7 era proibido “criar galinhas em Jerusalém por causa das coisas santas”, e os sacerdotes estavam proibidos de criá-las em todo lugar na terra de Israel. [...] Ainda que o regulamento mishnaico não seja certamente válido antes do ano 70 em Jerusalém, a proibição pode ter tido força naquele tempo.

E o erudito do Novo Testamento, William Barclay, também faz referência a esse canto do galo, acrescentando, aliás, alguns dados inusitados, os quais transcrevemos abaixo:

Pode bem ser que o canto do galo não fosse o canto de uma ave; e desde o começo não pretende significar isso. Acima de tudo, a casa do Sumo Sacerdote estava no centro de Jerusalém. E certamente não haveria um galinheiro no centro da cidade. De fato, havia uma regra na lei judia, segundo a qual era ilegal ter galos e galinhas na cidade santa, porque eles sujavam as coisas santas. Mas o período das três da madrugada foi chamado de canto do galo, e por essa razão. Naquela hora, a guarda romana era trocada no castelo de Antônia, e o sinal da mudança da guarda era um toque de trombeta. O termo latino para aquele toque de trombeta era gallicinium, que significa canto do galo. É possível que assim que Pedro fez sua terceira negativa, a trombeta da muralha do castelo ecoou sobre a adormecida cidade... e Pedro lembrou: e por causa disso ele derramou o seu coração. (textos baseados em pesquisas sobre autores e obras diversas).

Reunião em Cachoeirinha

REUNIÃO DE PASTORES

ESTIVEMOS NESTE SÁBADO, DIA 31 DE JANEIRO DO FLUENTE ANO, PELA PARTE DA MANHÃ, NA REUNIÃO DE PASTORES DA CONEMAD-RS, NA ASSEMBLÉIA DE DEUS MINISTÉRIO DE MADUREIRA DE CACHOEIRINHA, IGREJA DO AMIGO PASTOR MOISÉS DOS SANTOS LEMOS. COM OS TRABALHOS DIRIGIDOS PELO PASTOR ISAQUE SALETTI DOS SANTOS, PRESIDENTE DA CONEMAD-RS E A PRESENÇA DO PASTOR NOÉ VARGAS, PRESIDENTE DA JUNTA CONCILIADORA DO ESTADO. ESTAVAM REPRESENTAÇÕES DE 24 CAMPOS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL, ATRAVÉS DE SEUS PASTORES PRESIDENTES E TAMBÉM E DEMAIS OBREIROS QUE ESTAVAM PRESENTES. ESTA UMA BENÇÃO A REUNIÃO, SENDO A PRIMEIRO DE 2015.

Fotos:

Campanha da Quinta-feira da Vitória

A.G.O. 2014 Campo

Assembléia Geral Ordinária - A.G.O. 2015

Neste domingo, dia 04 de janeiro do ano de 2015,  na sede da Igreja Evangélica Assembléia de Deus de Palmeira das Missões Ministério de Madureira de Palmeira das Missões, foi realizada a Assembléia Geral Ordinária anual, presidida pelo Pastor JOÃO AMILTON DE ANUNCIAÇÃO, Presidente do Campo de Palmeira das Missões. O Evangelista ADEMIR ROSA DOS SANTOS saudou a todos os presentes fazendo a leitura da Palavra de Deus. O Evangelista JORGE MOREIRA, Pastor da Congregação de Santo Augusto, também saudou os visitantes falando do trabalho de sua congregação. O Pastor Presidente JOÃO AMILTON DE ANUNCIAÇÃO, apregoou a Palavra de Deus aos Obreiros e Obreiras, quando deu posse para a  a Diretoria para o ano de 2015.

A diretoria ficou com a seguinte composição: Presidente, Pastor JOÃO AMILTON DE ANUNCIAÇÃO. Primeiro Vice-Presidente, Evangelista ADEMIR ROSA DOS SANTOS. Segundo Vice-Presidente, Evangelista JORGE MOREIRA,  Primeira Secretária, Diaconisa LUMA OLIVEIRA DA ROCHA. Segunda Secretária, Diaconisa ISABEL VILANTE SILVEIRA DE ANDRADES. Primeiro Tesoureiro, Evangelista CRISTIANO RODRIGO DINIZ DE ANDRADES. Segundo Tesoureiro, Diácono MATHEUS TEIXEIRA. Conselheiros Ficais: Pastora MARTHA VALÉRIA LOPES CABREIRA DE ANUNCIAÇÃO, Presbítero GERVALINO DE MOURA, Diácono SÉRGIO RONALDO DE FREITAS DA SILVA, Diaconisa ROSIMARI OLIVEIRA DA ROCHA e a Diaconisa MÁRCIA REGINA DOS SANTOS TEIXEIRA, sendo esta a composição da Diretoria para 2015. 

Foram empossados as seguintes obreiras para os trabalhos do Círculo de Oração 2015: Dirigente a Diaconisa OLINTA ROZANI NIEDERAUER GUTLER, 1ª Auxiliar a Diaconisa HELGA SCHOKAL LENCINA e 2ª Auxiliar a Diaconisa CLEUSA DE OLIVEIRA MEDEIROS. 

Na diretoria da CIBE - Confederação das Irmãs Beneficentes Evangélicas ficou composta pelas seguintes irmãs: Presidente, Pastora MARTHA VALÉRIA LOPES CABREIRA DE ANUNCIAÇÃO, auxiliada pelas seguintes irmãs: Missionária CECÍLIA TERESINHA DO AMARAL MOREIRA, Diaconisa DAIR VITÓRIA TEIXEIRA, Diaconisa ELISANGELA DO NASCIMENTO DOS SANTOS, Diaconisa ROSIMARI OLIVEIRA DA ROCHA, Diaconisa MÁRCIA REGINA DOS SANTOS TEIXEIRA, Diaconisa MARTHA ÁVILA MILER e a Diaconisa REJANE DE MOURA. 

Também foram empossados os seguintes obreiros para os trabalhos do campo de Santo Augusto para o ano de 2015: 1º Tesoureiro o irmão VILSON PICCO e 2ª Tesoureira a irmã ROSIMARI CAMARGO PICCO. Como, 1ª Secretaria a Diaconisa ANGELA ROSANE PORTOLAN e como 2ª Secretaria Diaconisa DANIELA DE ASSUNÇÃO. 

Foram consagradas ao Ministério do Diaconato a irmã MARTA AVILA MILER, LUMA OLIVEIRA DA ROCHA TEIXEIRA, NEUZA ROSANE CAVALHEIRO e MARIA ROSA DA SILVA BATISTA. 

Também recebemos como novos membros e Obreiros do Campo de Palmeira das Missões, o Cantor e Missionário LUIZ BERTOTTI e a irmã MARISTELA BERTOTTI, e filhos, oriundos da Igreja do Evangelho Quadrangular de Passo Fundo. O irmão ROMÁRIO DE QUADROS DA SILVA, oriundo do Ministério Fenda da Rocha desta cidade. Na cidade de Santo Augusto, o Presbítero GILSON DE ASSUNÇÃO e a Diaconisa DANIELA DE ASSUNÇÃO e filhos. 

O cantor LUIZ BERTOTTI, entoou lindos louvores, juntamente com o Grupo de Louvor e membros presentes. 

A Missionária NONARIA NORRAIDE, do Centro Evangelho Para As Nações - CEPAN da cidade de Catuípe, apregoou uma linda mensagem aos Obreiros, baseada na Palavra de Deus em Segunda Timóteo, capítulo três, fazendo com que todos sentissem a presença do Espírito Santo.

Após foi servida a primeira Santa Ceia do ano aos Obreiros e membros presentes, baseada na Primeira Carta do Apóstolo Paulo aos Coríntios, no capítulo onze, fazendo menção da Santa Ceia. Os ministros serviram a Santa Ceia a todos os presentes. Após fora encerrada a reunião com lindos louvores e oração, com os agradecimentos do Pastor Presidente.

Algumas fotos da reunião: